Jornal Global de Ciências Sociais Interdisciplinares

Abstrato

O impacto do pensamento laico no mundo árabe e islâmico dos tempos modernos

- Mohammad Salim Al-Rawashdeh e Ibraheem Ali Al-Rawashdeh

O termo secularismo é considerado um dos termos mais importantes que tem levantado muitas questões e problemas. Talvez a questão mais importante levantada sobre o próprio secularismo seja a determinação da origem e do significado deste conceito que é problemático, para além da confusão que está associada à tradução deste termo para árabe. Notamos que existem diferentes traduções contraditórias, dependendo dos termos de referência e dos pontos de partida a que cada investigador se refere ou parte. Lançamos alguma luz sobre o período de formação e formulação do pensamento árabe que se tornou uma liberdade intelectual devido à fraqueza do autoritarismo estatal e à difusão de ideias de democracia liberal que incluíam a liberdade de opinião e de crença e, portanto, abriram uma vasta gama de cristalização de novas ideias que surgiram uma tendência intelectual e o apelo à separação da religião do Estado como solução para a crise que a área vivia na época, este argumento foi dado pelos Nacionalistas no início e encontrou a sua maneira de aparecer de forma mais clara e distante de outras interpretações com vários intelectuais árabes que apresentaram este conceito para expressar um ambiente político e intelectual adequado para encontrar tais ideias. O resumo básico desta polémica está no tratamento directo e explícito da questão da secularização no discurso árabe contemporâneo, o que contribuiu para traçar os principais traços das tendências intelectuais desde o Renascimento até aos tempos recentes. Embora Al Athama alerte que o secularismo não é uma visão ou um julgamento constante, mas rigoroso, da relação entre religião e política, revela uma concepção ideológica de uma ascensão secular ao nível da ‘religião alternativa’. Por outro lado, Athama conclui que a experiência bizantina - cristã e muçulmana - Al-Khalifa é semelhante no que diz respeito à relação entre religião e Estado, uma vez que se baseiam na herança oriental, por um lado, e à ideia de monoteísmo, por outro lado.