Revista de Psicologia Forense

Abstrato

Impacto da violência doméstica, da consanguinidade e do divórcio na saúde da mulher antes e depois da COVID-19

Abigail Affiong Mkperedem, David Durojaiye, Abiodun Olawale Afolabi, Charity Aremu, Stephen Otu, Etta-oyong, Udochukwu Iheanacho Erondu, Cyril Abang

Explorar as falhas amplificadas da COVID-19 na prevalência da subjugação das mulheres em casamentos sem rota de fuga equitativa (divórcio), mesmo em problemas de saúde na sociedade nigeriana. Este artigo considerou e extraiu informações da versão King James da Bíblia Sagrada, do Alcorão, de livros, periódicos, artigos e comentários da Internet relacionados sobre o impacto da violência doméstica, da endogamia e do divórcio na saúde das mulheres na Nigéria antes e durante a pandemia de COVID-19 .

A taxa de divórcio ou separação de qualquer situação conjugal na Nigéria aumentou apesar da popularidade do casamento endogâmico. A Lei das Causas Matrimoniais da Nigéria de 1970 deveria controlar a cessação das uniões legalizadas, uma vez que o requisito habitual de anulação dos três sistemas de uniões estatutárias, tradicionais e islâmicas que se baseiam em costumes diferentes, afecta mais as mulheres do que os homens na Nigéria devido à profunda cultura norma do patriarcado. Consequentemente, muitas mulheres são apanhadas numa união abusiva ou num contrato de curta duração que emana de doutrinas culturais e religiosas de longa data, aprendidas durante os anos de formação. A questão da consanguinidade foi culturalmente doutrinada em todas as crianças, desde a mais tenra idade até à idade adulta, tornando a ideia óbvia de negar este costume de longa data um crime em si mesmo. Com a recente actividade de confinamento em todos os estados a amplificar as falhas nas normas sociais no aspecto do casamento, o pós-COVID-19 será um momento para reconstruir mudanças nas normas sociais. Recomendamos que os parceiros conjugais das mulheres, bem como as opções de separação, sejam apoiadas; estratégias de comunicação adequadas e apoio económico, social e de saúde devem também ser prestados às mulheres em fase de divórcio. Devem ser promovidos programas que promovam o pluralismo cultural e religioso e os pais devem permitir que os seus jovens adultos possam exercer a liberdade de casamento e de soberania religiosa.