Jornal Global de Ciências Sociais Interdisciplinares

Abstrato

Humanidade

R Agarwal

Quando falamos sobre a humanidade, pode haver diferentes pontos de vista para a analisar. A abordagem mais conhecida para compreender a humanidade é através desta definição simples – o valor da generosidade e da simpatia para com as diferentes criaturas. Quando olhamos para as páginas da história, deparamo-nos com muitas demonstrações de implacabilidade realizadas por pessoas e, no entanto, existem inúmeras demonstrações da humanidade que foram realizadas por quase nenhuma pessoa extraordinária.
As contemplações de tão incrível compaixão chegaram aos corações de numerosos indivíduos em todo este planeta. Para dar alguns exemplos de indivíduos, por exemplo, são Madre Teresa, Mahatma Gandhi e Nelson Mandela. Estes são apenas alguns nomes que a maioria de nós conhece. Ao tomar Madre Teresa como ilustração de uma compassiva, vemos que ela se comprometeu, desde que se lembra, a servir pessoas pobres e desamparadas de um país com o qual mal tinha qualquer ligação. Ela viu os indivíduos para quem serviu, como pessoas, uma parte da sua sociedade. O incomparável artista indiano, Rabindranath Tagore, comunicou as suas sólidas convicções sobre a humanidade e a religião na sua obra vencedora do Prémio Nobel, Gitanjali. Aceitou que para ter contacto com o celestial é necessário reverenciar a humanidade. Servir os pobres era idêntico a servir a força celestial. A humanidade era a sua religião espiritual. Os seus estilos de vida mostraram-nos e mostrarão que o grupo de pessoas que ainda está por vir é humano – a demonstração de oferecer em troca e de ajudar aqueles que estão sem sorte. A humanidade vem da demonstração mais benevolente e da empatia que se tem.
No entanto, à medida que avançamos como raça humana em direcção ao futuro, o verdadeiro significado da humanidade está gradualmente a ser adulterado. Uma demonstração da humanidade não deve nem nunca pode ser realizada com contemplações ou suposições para qualquer aumento próximo de qualquer estrutura; seja popularidade, dinheiro ou força.
Actualmente enfrentamos uma realidade quotidiana tal que, apesar de estar dividida por fronteiras, é ilimitada. Os indivíduos têm a oportunidade de viajar para qualquer lugar, ver e experimentar qualquer coisa e cada sentimento que sempre existiu, mas na verdade não estamos satisfeitos. Os países lutam de vez em quando para cumprir encomendas por causa da religião ou do nacionalismo, enquanto um grande número de vidas inocentes são perdidas, ou as suas casas são destruídas, que ficam presas nestas disputas insignificantes. A medida da perturbação provocada por factores criados pelo homem, como a religião, a raça, o patriotismo, a classe financeira, está a fazer a humanidade desmoronar-se gradualmente. As emergências filantrópicas, por exemplo, as do Iémen, Myanmar e Síria custaram a existência de milhões de pessoas. No entanto, a situação ainda está longe de estar resolvida. Tudo o que é necessário para os salvar é que os indivíduos de todo o mundo se antecipem e os ajudem. A humanidade simplesmente não está restrita às pessoas. Foca-se também no clima, na natureza e em todos os seres vivos deste universo. No entanto, a maioria das pessoas está a ter uma recaída a tal ponto que não pensa frequentemente nos factores ambientais. Nesta era de tecnologia e capitalismo, precisamos desesperadamente de espalhar a humanidade. O aquecimento global, a poluição e a extinção diária de espécies poderiam ser controlados se nós e a geração futura compreendêssemos o significado da humanidade, em vez de apenas nos submetermos à corrida desenfreada. A humanidade é parte integrante da vida que diz para ajudar os outros seres vivos, tentar compreender os outros e perceber os seus problemas com a nossa perspectiva e tentar ajudá-los. Para expressar humanidade, não precisa de ser uma pessoa abastada; todos podem mostrar humanidade ajudando alguém ou partilhando com ele, parte da nossa ração. Cada religião neste mundo fala-nos sobre a humanidade, a paz e o amor.