Jornal Global de Ciências Sociais Interdisciplinares

Abstrato

Etnicismo/Etnocentrismo no espaço político e histórico da Nigéria. 1999-2011

Osolase Ehikioya Hilary

A Nigéria obteve a sua independência no ano de 1960 e atualmente pratica uma República Federal inspirada nos Estados Unidos da América. Neste sistema de governação, o poder executivo é exercido pelo presidente da República Federal. O sistema de governação na Nigéria é persuadido pelo modelo do Sistema de Westminster, uma vez que é composto pelas câmaras alta e baixa de uma legislatura bicamaral. O presidente da Nigéria é o chefe do governo, bem como o chefe do Estado nigeriano. A Nigéria opera um sistema multipartidário. A política na Nigéria é moldada por uma estrutura de república democrática presidencial, federal e representativa, num processo em que o poder executivo é apanágio do governo. Além disso, o poder legislativo é exercido pelo governo. Ou seja, ambas as câmaras da assembleia nacional, que também pode ser referida como legislatura. Estas duas câmaras da assembleia nacional são nomeadamente: o Senado (Câmara Alta) e a Câmara dos Representantes (Câmara Baixa). Na cooperação legislativa, ambas as câmaras são as únicas responsáveis ​​pela legislação na Nigéria. As duas câmaras servem ou atuam também como fiscalizadores do braço executivo do governo. O Supremo Tribunal da Nigéria é o mais alto braço judicial do governo. A separação de poderes contida na teoria do Barão de Montesquieu é também um reflexo do sistema de governação da Nigéria. A Nigéria tem uma área terrestre de 910.771 quilómetros quadrados. Geograficamente, a Nigéria está dividida em duas (2) regiões, que são ambas: o Norte (os Hausa Kanuri e o grupo minoritário do Médio Beltan) e a região Sul (os Yoruba, Igbos e outros grupos minoritários do Delta do Níger). Geopoliticamente, a Nigéria está dividida em seis (6) regiões, a saber: Noroeste; Nordeste; Centro-Norte (Cinturão Médio), Sudoeste; Sudeste; e, por último, a região geopolítica Sul-Sul. A Nigéria é um país com três grupos étnicos principais, nomeadamente: os Yoruba (sudoeste), os Hausa Kanuri (noroeste e nordeste) e os Igbo (sudeste). No entanto, existem outras centenas de grupos étnicos minoritários na Nigéria. Estes grupos étnicos minoritários estão localizados na região do Cinturão Médio e na parte regional Sul-Sul da Nigéria. A primeira língua oficial na Nigéria é a língua inglesa (britânica), existindo outras três línguas principais, que acompanham os três principais grupos étnicos da Nigéria. Essas línguas são: línguas Yoruba, Hausa e Igbo. A Nigéria é também o lar de várias religiões, sendo as três religiões mais populosas o Islão, o Cristianismo e os adoradores de ídolos/tradicionais. No entanto, existem também outras religiões minoritárias, principalmente dos FreeThinkers e dos Ateus. Desde o regresso do regime democrático à Nigéria em 1999, o espaço político e histórico tem assistido a conflitos étnicos/tribais. Embora alguns destes conflitos sejam conflitos intertribais, é de saber que, alguns dos vários conflitos,também provêm do mesmo grupo étnico. Com isto, afirma-se claramente que alguns conflitos políticos surgem dentro do mesmo grupo étnico, dentro dos partidos políticos e sem a interferência de qualquer outro grupo étnico. Este estudo é motivado pelo facto de muitos nigerianos de vários grupos étnicos/tribais e religiosos acreditarem no facto de que a Nigéria, enquanto nação, deve ser balcanizada segundo linhas étnicas e tribais. Portanto, este estudo vai preocupar-se com as discussões sobre os vários acontecimentos políticos, dentro de alguma região/grupo étnico selecionado, dentro do espaço político da Nigéria de 1999 a 2011, para defender que o problema com a Nigéria não deve ser visto do ângulo de etnia/tribo ou religião. Que o problema com a Nigéria não tem a ver com afiliações/diferenças étnicas, tribais ou religiosas. Que o problema da Nigéria tem a ver com a ganância (interesse pessoal) da classe política (dominante). Isto é, a luta pelo poder político por todos os meios possíveis, e a privatização da comunidade da generalidade do povo, pela classe dominante.