Revista de Gestão da Zona Costeira

Abstrato

Congresso do Clima 2019: Promover o desenvolvimento sustentável através da capacitação das capacidades indígenas: O caso da zona fronteiriça do sul rural do Líbano - G Gharios - Universidade de Dundee

G Gharios e A Allan

O Líbano construiu o seu sector da água sobre bases estabelecidas pelas leis da água mesopotâmicas, romanas, otomanas e francesas que foram sobrepostas aos costumes e práticas muçulmanas e aos acordos sociais árabes tradicionais sobre a água no Líbano. Os especialistas concordam que o Líbano será o primeiro país do Médio Oriente a ser afectado pelas alterações climáticas. As comunidades rurais da região adaptaram-se historicamente à escassez característica de água através da recolha e armazenamento de água da chuva. O foco deste estudo está no papel dos acordos hídricos indígenas, do direito consuetudinário e das práticas herdadas no desenvolvimento do sector da água no Líbano. As práticas indígenas relativas à água são o resultado de interações complexas de mudanças nas práticas impostas ao longo do tempo, combinadas com lições aprendidas sobre técnicas bem-sucedidas, formando um palimpsesto de competências legislativas e administrativas em matéria de água que são potencialmente mais capazes de enfrentar as alterações climáticas devido às suas capacidades adaptativas testadas. Este trabalho investiga as influências e os efeitos que o reforço dos sistemas hídricos consuetudinários e desenvolvidos localmente poderá ter na resiliência das comunidades e na adaptação às alterações climáticas. Conseguimos identificar vários arranjos sociais ancestrais de água que foram desenvolvidos na região para a conservação da propriedade e para a distribuição periódica de água entre as partes interessadas que permitiram a mediação de divergências entre os utilizadores e garantiram a cada um a alocação equitativa de água para corresponder às necessidades. Estes incluem Urf, Hima, Mushaa, Sabil, Birket, Jall, Aouna, Sulha, Mudaraba e Chaoui. Na sequência da aplicação de uma série de critérios relevantes para a resiliência e adaptação às alterações climáticas (por exemplo, democracia, equidade, igualdade, justiça, espontaneidade, transparência, participação, replicabilidade, adaptabilidade, flexibilidade, eficiência e eficácia) foi dada especial atenção aos reservatórios comunitários (Birket ). A recolha e armazenamento de água da chuva tem sido uma abordagem tradicional à gestão da água no sul do Líbano. Aqui, a precipitação ocorre normalmente apenas durante o Inverno (por exemplo, em Jebel Amel, Bilad Beshara, Norte da Galileia), pelo que é importante que os habitantes conservem esta água durante a estação seca. Durante a investigação, foram identificadas 99 birkets utilizando mapas muito antigos e o seu estado avaliado através de comparação com imagens aéreas modernas, em 85 aldeias e cidades em três regiões administrativas e nove sub-regiões. Apenas um terço destas piscinas ainda está em funcionamento e as restantes estão abandonadas ou transformadas. De especial interesse é o caso da piscina da aldeia de Marwaheen, que foi abandonada há 30 anos e transformada numa lixeira, mas foi posteriormente restaurada pelo município e funciona actualmente como um reservatório de água comunitário a que todos os agricultores têm acesso. . Este facto contribuiu para um aumento notável da produção de hortícolas, que passou de 12 para 25 ha num ano. Com base nesta experiência,a recuperação destas piscinas tradicionais de recolha de águas pluviais é importante para fazer face aos desafios futuros da gestão da água a nível local.

No Líbano, as tradições e práticas convencionais de utilização da água tornaram-se lendas, apesar de tudo vencer nos dias de hoje. No Sul do Líbano, as redes nacionais adaptaram-se à escassez de recursos hídricos locais, recolhendo e armazenando água em birket. Estas lojas ao ar livre estabelecem um dos numerosos ensaios genealógicos da água que são os mais adequados para se ajustar a mudanças incertas e regar o tabuleiro no futuro. Apesar do potencial de visitas progressivas e de períodos de seca extremos mais tarde, e do acesso convencional irregular à água, o número de birket-s está realmente a diminuir. Neste artigo pergunto: o que deveria ser possível para fortalecer os planos sociais consuetudinários da água e como poderíamos recuperá-los para enfrentar com maior probabilidade o fluxo e a água futura que os executivos emitem? Inicialmente, observo a disposição de leis, compostas e não escritas, em jogo. Neste ponto, examino dois casos de birket-s recuperados para compreender com maior probabilidade as partes sociais e financeiras das suas capacidades na rede. Afirmo que isto estrutura um palimpsesto de capacidade autoritária e reguladora da água que está mais bem preparada para abordar a vulnerabilidade e a instabilidade hídrica.

In Lebanon, customary traditions and practices of water use advanced into legend despite everything winning today. In south Lebanon, rustic networks adjusted to the trademark shortage in water assets of the locale by collecting and putting away water in birket. These outside supplies establish one of the numerous genealogical water rehearses that are the most fitting for adjustment to questionable changes and future water the board. Regardless of the potential for increasingly visit and extreme dry spells later on, and ebb and flow inconsistent conventional access to water, birket-s are really declining in numbers. In this paper I ask: what should be possible to fortify conventional social water courses of action and how might we recover them to all the more likely face the ebb and flow and future water the executives issues? I initially look at the arrangement of laws, composed and unwritten, at play. At that point I break down two instances of recovered birket-s to all the more likely comprehend the social and financial parts of their capacities in the network. I contend that this structures a palimpsest of authoritative and managerial water skill that is better ready to address vulnerability and water weakness.  Introduction Described as the most significant characteristic assets of the 21 st century, water the executives and water security have started discusses encompassing the assurance, protection, and circulation of the asset. In the Middle East, where environmental change and intermittent dry seasons increment strain on water, late clashes, wars, and occupations further cutoff individuals' entrance to it. However, water preservation rehearses were performed since days of yore. The superposition of civilisation through time, have added to the specialty of water use and the executives, where antiquated civic establishments comprehended that water is a typical decent that should be directed, ensured, and rationed. Customs and practices of water use have united a lot of methods and decides that have sorted out land and water the executives for neighborhood social orders and are the product of humanism and history. Lebanon presents a fascinating instance of study. The structures forced by the geology of the destinations, and the fine and expanded human relations explained and frequently regulated throughout the hundreds of years, comprises the first highlights of a Lebanon whose geological and political solidarity depends on the lavishness of contrasts instead of on the reinforcing of likenesses. Mankind, in reacting to the goals of nature has for a huge number of years engraved its blemish on the Lebanese scene to make it a focal point of environment and cultivating, quietly and barely vanquished against the physical components and requirements of history. In spite of the fact that precipitation there is the most elevated in the area 800 mm for every year by and large, the nation can't completely misuse, create, and advantage from its water powered sources. Just 17% of the nation's water assets are utilized, while the greater part of the water is squandered to the ocean and about 40% is unaccounted for, because of the absence of support of the water gracefully organizes. However rustic networks, specifically in the locale of South Lebanon, have.