Jornal Global de Ciências Sociais Interdisciplinares

Abstrato

Uma narrativa sobre a monarquia como terreno fértil para os revolucionários no Império Romano (509-527 a.C.) e a inspiração que a política estatal moderna pode extrair dela

Doutor Nico P. Swartz

Na história de Roma, o período 133-131 AEC é um período de violência revolucionária, agitação política e lutas destrutivas – único na sua ferocidade nefasta e fratricida. A revolução foi dirigida contra uma aristocracia dominante que baseava a sua posição privilegiada na propriedade de terras agrícolas e no conhecimento da lei existente. Para manter a sua supremacia, a aristocracia cultivou deliberadamente uma autoridade central fraca no Estado. O estado funcionava através de oficiais eleitos anualmente – membros da nobreza que prestavam contas aos seus pares. Previsivelmente, a revolução foi conduzida nas esferas económica e política, mas rapidamente desenvolveu um carácter militar quando a impaciência revolucionária já não podia ser controlada. No campo económico, as tentativas dos Gracos, a partir de 133 a.C., de restringir a posse da terra pela nobreza tiveram um sucesso limitado, mas a reação brutal e arbitrária da aristocracia senatorial desencadeou forças, que contribuíram materialmente para a conflagração que engoliu Roma no séc. seguinte. No campo jurídico-político, onde o direito era uma ciência esotérica guardada de perto pela nobreza, Sérvio Sulpício, professor de direito por excelência, procurou arrancar à nobreza este monopólio da aprendizagem jurídica, inter alia, introduzindo ideias filosóficas gregas. Os seus esforços garantiram a sistematização e, eventualmente, a codificação e a imortalidade do direito romano, mas produziram resultados tangíveis insuficientes para o presente. Em última análise, a iniciativa foi tomada por chefes militares cujo zelo em cortar a vida dos homens só pode ser igualado pelo de Gengis Khan, de Robespierre e de Trotsky. A aristocracia foi aniquilada e substituída por um único governante, irrestrito nos seus poderes, eufemisticamente chamado de princeps.